Путеводитель устюженского кладоискателя

С давних времен у многих народов кладами именовали "сокрытые в землю сокровища". Многочисленные легенды и преда­ния будоражили воображение лю­дей, которые надеялись быстро раз­богатеть, отыскав заветный клад.

Искателей приключений ждали тяжелые испытания, так как на пути к заветной цели существовало мно­жество преград. По народным ска­заниям, сокровища охраняли вся­кие злые существа, начиная со Змея Горыныча и заканчивая самим Са­таной. Все эти страсти не останав­ливали предприимчивых кладоис­кателей, которые знали множество примет и способов для отыскания спрятанных сокровищ. Так, древние евреи считали, что если на стене ка­кого-либо дома появилась "прока­за" (грибок), то под этой стеной за­рыт клад.

Русские разбойники предпочита­ли прятать награбленное в непро­ходимых лесах, однако местных кла­доискателей не пугало и это, так как они верили, что над "лесным" кла­дом должен засветиться маленький огонек - путеводитель, который и приведет к заветной цели. А если человек имел при себе "разрыв-тра­ву" или цветок папоротника, знал соответствующие молитвы и заго­воры, то успех в опасном предприя­тии ему был обеспечен.

Не остались в стороне от лихо­радки кладоискательства и устюжа­не. Большая часть известных устюженских кладов была упрятана в зем­лю в период смут - либо в начале XVII века, либо во время революции 1917 года. Прятали монеты, банкно­ты, ценные бумаги, драгоценную ут­варь и даже книги.

В 1853 году на территории собо­ра Рождества Богородицы при ре­монтных работах обнаружили под полом тайник, а в нем до двадцати рукописных книг. Все они были ду­ховного содержания и, по свидетель­ству специалистов, "отменно краси­вого письма". Книги спрятали в тай­ник еще в XVII веке, во времена цар­ствования Алексея Михайловича Ро­манова. Именно тогда произошел раскол русской православной церк­ви и началось"исправление"старых богослужебных книг. Кто-то из мес­тных священнослужителей сочувство­вал раскольникам и спас от уничто­жения их реликвии. В настоящее время этот книжный клад входит в собрание краеведческого музея.

В начале XVII века устюженские земли неоднократно подвергались набегам польско-литовских отря­дов. Поляки с удовольствием гра­били богатые драгоценной утва­рью православные храмы. Если о набеге удавалось узнать заранее, то священники и прихожане стара­лись спасти церковное добро, пре­вращая его в клад.

В 1612 году большой польский отряд подошел к Долоцкому. В сто­роне от деревни стояла часовня. Построена она была на месте язы­ческого храма, возле искусственно­го пруда, который когда-то исполь­зовался жрецами при обрядах и именовался Вещей лужей. Когда жители деревни узнали о подходе поляков, то все старинное церковное серебро успели сложить в бочку, а бочку опустить на дно Вещей лужи, Согласно легенде иностранные ма­родеры клад не нашли, а вскоре и сами погибли в устюженских боло­тах. Судьба долоцких сокровищ ос­талась загадкой до сих пор.

Второе столетие пытаются отыс­кать клад и жители Соболева. Ста­рожилы рассказывают, что еще в XIX веке к одному устюженскому кузне­цу привели пойманного разбойни­ка с приказом заковать последне­го в кандалы. Пока кузнец готовил инструменты, арестант исподтишка попросил его заковать каким-то оп­ределенным образом. Кузнец вы­полнил просьбу, а в благодарность арестант открыл ему тайну. Он ска­зал, что по дороге от Соболева на реку  Мологу есть одна старая со­сна, под которой закопан самовар с золотом.

Арестанта угнали по этапу. Куз­нец искать клад не пошел, но рас­сказал о нем своей семье. Так ле­генда о соболевском кладе сохра­нилась в памяти устюжан, однако самовар с золотом до сих пор не нашли.

После революции 1917 года бо­гатые устюженские купцы, спасая от реквизиций накопленные капиталы, стали устраивать тайники в соб­ственных особняках. Старые време­на не вернулись, а новые хозяева домов временами находили тща­тельно упакованные пачки облига­ции царских банков и ценные бума­ги, которые, превратившись в исто­рические реликвии, материальной силы уже не имели. Впрочем, мест­ные купцы спасали от национализа­ции и конфискаций не только бу­мажные свидетельства своего бы­лого благополучия.

Здание, где в наше время распо­лагается районная администрация, было построено в 1878 году и при­надлежало известной купеческой династии Поздеевых. Последний владелец дома почетный житель го­рода Владимир Николаевич Поздеев в годы Гражданской войны, заб­рав семью, бежал на юг вслед за отступающей Белой армией. Так Поздеевы очутились в Николаеве, от­куда надеялись перебраться в Тур­цию. Однако на последний пароход, увозивший эмигрантов, они не по­пали. Обратный путь на родину им также был закрыт.

Прошло много лет. В 1945 году волею судеб в Николаеве оказался бывший редактор устюженской рай­онной газеты С.М. Морозов. Забе­жав перекусить в портовый ресто­ранчик, он взглянул на открывшего ему дверь швейцара и обомлел, узнав в нем бывшего купца Поздеева. Земляки разговорились, и Поздеев вдруг признался, что, уезжая из Устюжны, он спрятал в своем бывшем особняке два клада с  фамильными драгоценностями, которые нельзя было увезти с собой. В поздеевском доме в то время располагался райисполком. Когда Морозов вернулся в Устюжну, он сообщил властям о возможном нахождении купеческих сокровищ. Тогда же он узнал, что один из тайников был случайно обнаружен в 1943 году. Райисполкомовский конюх решил для каких-то хозяйственных нужд выкопать яму в одной из конюшен, выстроенных у дома еще бывшим хозяином. Тогда-то он и наткнулся на ящик с поздеевским фамильным столовым серебром. Шла война, и купеческое добро пошло на нужды фронта. Что же касается второго хлада, то он так и не был найден.

                                                                    Елена  ВОРОТЫНЦЕВА ,

                                          газета «Вперед» от 9 oктября 2001 года.